Kitsune: loài cáo siêu nhiên của Nhật Bản, giữa huyền thoại và hiện thực

Bạn có bao giờ tự hỏi tại sao loài cáo lại có vị trí đặc biệt như vậy trong văn hóa Nhật Bản và trí tưởng tượng của người dân đất nước này không? Thuật ngữ “kitsune” trong lịch sử gắn liền với sự bí ẩn, phép thuật và khả năng biến hình. Ảnh hưởng của nó trải dài qua nhiều thế kỷ, thấm nhuần vào các truyền thuyết, tôn giáo, nghệ thuật và thậm chí cả nền văn hóa đại chúng hiện đại nhất. Hãy chuẩn bị cho chuyến tham quan hấp dẫn về lịch sử và cách diễn giải về nó ở Nhật Bản và nước ngoài.

Bài viết này được thiết kế để đưa bạn khám phá thế giới của kitsune., từ nguồn gốc, sự phát triển và biểu tượng thần thoại, cho đến mối liên hệ với Thần đạo, Phật giáo, văn hóa đại chúng và đời sống thường ngày của người Nhật. Tại đây, bạn không chỉ khám phá những truyền thống và tín ngưỡng cổ xưa mà còn cả những điều kỳ lạ mới nhất và những chi tiết ít được biết đến về những sinh vật bí ẩn này. Nếu bạn là người yêu thích thần thoại, văn hóa Nhật Bản hoặc chỉ tò mò về ranh giới giữa thực tế và tưởng tượng, hãy đọc tiếp.

Kitsune là gì? Con cáo siêu nhiên hấp dẫn của Nhật Bản

Trong văn hóa dân gian Nhật Bản, “kitsune” nghĩa đen là cáo. Nhưng không giống như loài động vật hoang dã mà chúng ta có thể tìm thấy ở các nền văn hóa khác, kitsune của Nhật Bản có một vị trí độc đáo: nó vừa một loài động vật, một linh hồn, và đối với nhiều người, thậm chí là một vị thần nhỏ. Được ban cho trí thông minh vượt trội, tuổi thọ cao và sức mạnh ma thuật, kitsune vượt qua phạm trù động vật đơn giản để trở thành biểu tượng mạnh mẽ của sự xảo quyệt, bí ẩn và biến hóa.

Kitsune được mô tả là sinh vật có khả năng thay đổi ngoại hình theo ý muốn, đặc biệt là biến thành hình dạng con người. Qua nhiều thế kỷ, chúng đã được phân loại trong truyền thống phổ biến như kẻ lừa đảo, người bảo vệ, người yêu, bạn bè trung thành và thậm chí cả vợ. Tính chất song hành giữa bản chất nhân từ và tinh quái là một trong những nét quyến rũ tuyệt vời của thần thoại: kitsune có thể hành động để giúp đỡ hoặc lừa dối, tùy thuộc vào câu chuyện và bối cảnh.

Về bản chất, Kitsune đại diện cho ranh giới giữa con người và hoang dã, giữa thiêng liêng và trần tục. Sự chung sống giữa con người và loài cáo ở Nhật Bản cổ đại đã tạo nên vô số truyền thuyết, trong đó kitsune đóng vai trò trung gian giữa một sinh vật ma thuật và một linh hồn bảo vệ hoặc sự trừng phạt của thần linh. Không có gì ngạc nhiên khi trong suốt chiều dài lịch sử, nó luôn được coi trọng trong các nghi lễ, câu chuyện, nghệ thuật và tôn giáo.

Nguồn gốc và sự phát triển của huyền thoại: Nguồn gốc Trung Quốc, Hàn Quốc và Ấn Độ

Để hiểu được chiều sâu thực sự của kitsune, người ta phải quay trở lại châu Á cổ đại và theo dõi sự giao lưu văn hóa giữa Trung Quốc, Hàn Quốc và Ấn Độ. Hình ảnh loài cáo có sức mạnh ma thuật xuất hiện trong thần thoại và văn hóa dân gian của tất cả các nền văn hóa này, mỗi nền văn hóa đều có nét đặc trưng riêng.

Ở Trung Quốc, ví dụ, Hồn cáo được gọi là “huli jing”, một sinh vật có khả năng có tới chín cái đuôi và có khả năng quyến rũ và biến đổi vận mệnh của mình. Hàn Quốc đóng góp vào huyền thoại “kumiho”, con cáo chín đuôi thường được miêu tả là một sinh vật độc ác có khả năng ăn thịt người để kéo dài tuổi thọ thêm một nghìn năm. Mặc dù ở Nhật Bản, kitsune có xu hướng sở hữu những phẩm chất mơ hồ hoặc thậm chí là tốt đẹp hơn, những ảnh hưởng từ nước ngoài này đã định hình nên quan điểm của người Nhật về loài cáo siêu nhiên.

Một số học giả đặt Nguồn gốc chung của những truyền thuyết về loài cáo này ở Ấn Độ. Các tác phẩm như Hitopadesha và Pañchatantra —bộ sưu tập truyện ngụ ngôn về các loài động vật thông minh— đã nuôi dưỡng những câu chuyện Trung Quốc và thông qua sự truyền bá văn hóa, cuối cùng đã đến Nhật Bản. Thậm chí Truyện ngụ ngôn của Aesop, có nguồn gốc từ Hy Lạp, được đề cập như một nguồn gián tiếp. Bối cảnh quốc tế này giải thích sự phong phú và đa dạng đáng kinh ngạc mà kitsune mang lại tùy theo khu vực hoặc giai đoạn lịch sử.

Theo nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Kiyoshi Nozaki, ở Nhật Bản, sự hòa nhập của kitsune vào văn hóa địa phương đã tăng cường từ thế kỷ thứ 4 trở đi. khi nó bắt đầu được ban tặng những thuộc tính tích cực và gắn liền với thần thánh. Từ đây họ xuất hiện Truyền thuyết bản địa và truyền thống độc đáo vẫn là trụ cột của văn hóa đại chúng và tôn giáo Nhật Bản cho đến ngày nay.

Ý nghĩa và nguồn gốc của “kitsune”

Từ “kitsune” có một bối cảnh khó nắm bắt như sinh vật mà nó chỉ định. Có nhiều lý thuyết khác nhau về nguồn gốc của nó, nhưng điều rõ ràng là việc sử dụng nó có từ những văn bản văn học Nhật Bản đầu tiên vào thế kỷ thứ 8 và thế kỷ thứ 9, chẳng hạn như Shin'yaku Kegonkyō Ongi Shiki o Nihon Ryoiki.

Trong số những lời giải thích phổ biến nhất là ý tưởng rằng "kitsune" xuất phát từ một Từ tượng thanh: “kitsu” sẽ phản ánh tiếng sủa của một con cáo, trong khi “ne” sẽ đóng vai trò là hậu tố trìu mến hoặc một tiểu từ kính trọng liên quan đến lòng sùng kính. Nozaki tin rằng sự kết hợp này là một ví dụ về nguồn gốc sâu xa của loài cáo như một biểu tượng của lòng nhân từ trong truyền thống bản địa của Nhật Bản. Các giả thuyết khác liên hệ nó với màu sắc (“luôn luôn màu vàng”), với ý tưởng “đi ngủ” (do truyền thuyết về con cáo đến thăm người yêu vào ban đêm) hoặc thậm chí với các trò chơi ngữ âm phức tạp.

Ngày nay, Tiếng kêu của con cáo được phiên âm trong tiếng Nhật hiện đại là “kon kon” hoặc “gon gon”, khiến cho “kitsu” không còn được sử dụng nữa. Điều buồn cười là Những truyền thuyết nhấn mạnh vào vai trò tình cảm hoặc gia đình của thuật ngữ, một sắc thái vẫn tồn tại trong nhận thức hiện đại về kitsune như một thứ gì đó hơn là một loài động vật hoang dã đơn thuần.

Kitsune trong thần thoại Nhật Bản: các loại, khả năng và phẩm chất

Một trong những khía cạnh hấp dẫn nhất của thần thoại kitsune là số lượng các biến thể khu vực và phân loại mà những con cáo siêu nhiên này được mô tả. Nói chung, Có hai loại chính:

• zenko (善狐): loài cáo thần thánh và nhân từ, gắn liền với Inari, vị thần Shinto của lúa gạo và sự phì nhiêu. Họ được coi là người bảo vệ và mang lại may mắn.
• Yako (野狐): cáo đồng hay “nogitsune”, đại diện cho thái cực tinh nghịch, khó đoán và đôi khi độc ác trong văn hóa dân gian. Đây thường là nhân vật chính trong những câu chuyện lừa dối, nghịch ngợm hoặc thậm chí là bị quỷ ám.

Truyền thống địa phương mở rộng phổ này bằng cách giới thiệu các loại mới, chẳng hạn như “ninko” (những con cáo vô hình chỉ lộ diện khi chúng nhập vào con người) hoặc các phân loại phức tạp dựa trên loại khả năng phép thuật của mỗi kitsune.

Làm nổi bật mối quan hệ giữa số lượng đuôi và sức mạnh của chúng: Kitsune có thể sở hữu tới chín cái đuôi (“kyūbi no kitsune”), đạt đến sức mạnh và trí tuệ tối đa khi đạt đến cái đuôi thứ chín. Theo truyền thuyết, những chiếc đuôi bổ sung sẽ xuất hiện khi vượt qua được tuổi thọ cao - năm mươi, một trăm hoặc thậm chí một nghìn năm - và có được chiếc đuôi thứ chín sẽ giúp đạt được những khả năng như toàn năng, thấu thị và thậm chí là biến thành cáo trắng hoặc cáo vàng.

Khi kỹ năng ma thuật, kitsune được coi là sinh vật có khả năng biến hình hiệu quả nhất trong văn hóa dân gian Nhật Bản. Có thể có hình dạng con người, bay, trở nên vô hình, tạo ra ảo ảnh gần như hoàn hảo, chiếm hữu con người hoặc thậm chí điều khiển thời gian và không gian. Tuổi thọ cao cũng cho phép họ học được những mánh khóe mới và tinh vi qua nhiều thế kỷ.

Sự biến đổi: nghệ thuật và giới hạn của sự thay đổi hình dạng

Một trong những đặc điểm nổi tiếng nhất của kitsune là khả năng thay đổi hình dạng. Không phải tất cả loài cáo đều có thể làm được điều này: đây thường là kỹ năng có được theo độ tuổi. (thường ở độ tuổi năm mươi hoặc một trăm).

Để đạt được sự biến đổi, Kitsune phải đặt trên đầu một số vật thể thực vật—chẳng hạn như một chiếc lá lớn hoặc thân cây sậy—hoặc một hộp sọ. Các hình dạng con người ưa thích có xu hướng là phụ nữ đẹp, cô gái trẻ hoặc những ông già thông thái, mặc dù chúng cũng có thể bắt chước một số người cụ thể. Một số câu chuyện nhấn mạnh nỗi ám ảnh của chúng là không muốn bị phát hiện, trong khi những câu chuyện khác lại kể lại một cách hài hước sự vụng về của chúng trong việc giấu đuôi (đặc biệt là khi chúng say hoặc mất tập trung).

Ở Nhật Bản thời trung cổ có một niềm tin rằng Một người phụ nữ được tìm thấy một mình vào lúc chạng vạng thực sự có thể là một con kitsune cải trang. Ngoài ra còn đề cập đến “kitsune-gao” (khuôn mặt cáo): đặc điểm của con người với khuôn mặt hẹp, đôi mắt gần nhau và xương gò má cao, theo truyền thống được coi là đẹp và do đó được cho là của kitsune dưới hình dạng con người.

Tuy nhiên, Nỗi sợ hãi và sự ghét bỏ của họ đối với loài chó thường khiến họ bị phát hiện., vì ngay cả khi đã biến hình, kitsune vẫn có thể sợ hãi đến mức mất bình tĩnh và trở lại hình dạng ban đầu. Theo truyền thống, một tín đồ tôn giáo cũng có thể nhìn thấy bản chất thực sự của một con kitsune cải trang.

Các khả năng ma thuật khác: ma trơi, chiếm hữu và bẻ cong thực tại

Vượt qua sự chuyển đổi, Kitsune là chủ nhân của một kho tàng sức mạnh siêu nhiên đáng kinh ngạc:

• Kitsune bi: “lửa cáo” nổi tiếng, ánh sáng hoặc ngọn lửa phát ra từ miệng hoặc đuôi của kitsune. Chúng được dùng để đánh lừa, dẫn dắt du khách đi lạc hoặc đánh dấu những địa điểm huyền diệu.
• Giữ mình vô hình và bay.
• Biểu hiện trong giấc mơ của người khác và thay đổi nhận thức về thực tế bằng những ảo ảnh phức tạp.
• Gấp thời gian và không gian, tạo ra những hiện tượng thời tiết kỳ lạ và có hình dạng kỳ thú như một cái cây khổng lồ hoặc mặt trăng thứ hai.
• Sức mạnh của ma cà rồng hoặc succubus:Một số kitsune có thể hấp thụ năng lượng sống của con người, thường là thông qua quan hệ tình dục.

Một tính năng đáng lo ngại là khả năng chiếm hữu con người, một hiện tượng được gọi là “kitsunetsuki”. Trong nhiều thế kỷ, nhiều bệnh tâm thần hoặc hành vi bất thường ở Nhật Bản được coi là hậu quả của việc bị kitsune nhập hồn. Các nạn nhân, thường là phụ nữ trẻ, có biểu hiện hành vi kỳ lạ, từ việc từ chối một số loại thức ăn cho đến những khả năng phi thường như đọc sách mặc dù không biết chữ. Sự giải thoát đòi hỏi phải trừ tà và thậm chí là những phương pháp bạo lực vào thời cổ đại.

“Hoshi no tama”: quả cầu ma thuật của sức mạnh và linh hồn

Nhiều truyền thuyết về kitsune đề cập đến sự tồn tại của “hoshi no tama”, một số bí ẩn esferas luminosas mà kitsune mang theo bên mình. Những viên đá quý này có thể trông giống như ngọc trai, hành tây hoặc quả cầu phát sáng, và mặc dù ý nghĩa có thể khác nhau, nhưng chúng hầu như luôn luôn Người ta cho rằng chúng chứa một phần sức mạnh hoặc thậm chí là linh hồn của kitsune..

Trong một số câu chuyện, Nếu một con người có thể chiếm được hoshi no tama của kitsune, anh ta có thể yêu cầu nó thực hiện điều ước hoặc ân huệ để đổi lấy việc trả lại quả cầu.. Việc xa cách Hoshi no Tama trong thời gian dài thậm chí có thể khiến con cáo tử vong, khiến những sinh vật mạnh mẽ này trở nên yếu đuối hơn. Hoshi no tama có liên quan chặt chẽ đến biểu tượng của kitsune đến nỗi nó xuất hiện trong vô số tác phẩm nghệ thuật, đặc biệt là ở các đền thờ thờ Inari.

Vai trò của Inari và tôn giáo xung quanh kitsune

Sự sùng bái kitsune đã ăn sâu vào đạo Shinto, nơi cáo thường xuất hiện như Sứ giả và người hầu của Inari. Inari là một trong những vị thần phổ biến nhất ở Nhật Bản, liên quan đến khả năng sinh sản, lúa gạo và sự thịnh vượng, và các đền thờ của vị thần này có rất nhiều tượng cáo, thường có màu trắng, tượng trưng cho sự trong sáng và may mắn.

Tại các đền thờ Inari, người ta thường thấy lễ vật aburaage (đậu phụ chiên)vì người ta tin rằng đây là thức ăn ưa thích của kitsune. Những con số này trở thành người bảo vệ tinh thần và là trung gian giữa thế giới vật chất và thế giới thần thánh. Inari kitsune cũng được coi là linh vật bảo vệ chống lại cái ác và là biểu tượng của sự ổn định và hòa hợp.

Ảnh hưởng của Phật giáo được phản ánh trong hình tượng nữ thần Dakiniten, người cưỡi cáo trắng và đôi khi hợp nhất với Inari, mang đến chiều hướng bí truyền và dung hợp hơn cho câu chuyện thần thoại. Trong suốt chiều dài lịch sử, nhiều gia đình đều tự nhận mình là hậu duệ của những người bảo vệ kitsune và được tôn kính vì điều đó, chứng tỏ tầm quan trọng của họ trong nghi lễ và xã hội.

Sự tinh quái, lừa dối và trò chơi: sự mơ hồ về mặt đạo đức của kitsune

Những câu chuyện về kitsune nổi bật sự mơ hồ về đạo đức của những sinh vật này. Họ không phải là ác quỷ cũng không phải là thiên thần: họ có thể hành động vì lợi ích cá nhân, để trừng phạt, trả thù bất công hoặc chỉ đơn giản là vui vẻ trên sự tổn hại của con người. Họ thích gây nhầm lẫn, đánh lừa và làm nhục người khác bằng ảo tưởng, trộm cắp thông minh hoặc quyến rũ. Tính hai mặt trong hành vi của họ củng cố tính cách bí ẩn và phức tạp của họ.

Một ví dụ phổ biến là “kitsune-ken”, một trò chơi bằng tay tương tự như trò kéo-búa-bao, trong đó con cáo đánh bại người chỉ huy, người chỉ huy đánh bại thợ săn, và thợ săn đánh bại con cáo. Trò chơi này phản ánh tầm quan trọng của sự khéo léo, sức mạnh và thứ bậc trong những câu chuyện truyền thống và tượng trưng cho sự khôn ngoan như một công cụ sinh tồn.

Kitsune trong văn hóa và nghệ thuật đại chúng

Kitsune đã để lại dấu ấn sâu sắc trong nền văn học, sân khấu và nghệ thuật Nhật Bản qua nhiều thế kỷ. Từ kịch Noh, kabuki và bunraku đến các tác phẩm hiện đại trong manga, anime và trò chơi điện tử, cáo ma thuật vẫn là hình ảnh chủ đạo. Những nhân vật như Kuzunoha, mẹ của Abe no Seimei, hay Tamamo-no-Mae, kỹ nữ chín đuôi, đã được diễn giải lại theo nhiều cách khác nhau, mở rộng sự hiện diện của họ trong văn hóa.

hiện nay, Kitsune liên tục tái tạo chính mình. Nó xuất hiện trong các câu chuyện như Pokémon (Chín đuôi), Naruto (Kyubi), Yu Yu Hakusho (Kurama) hoặc trong các trò chơi điện tử như super Mario y The Legend of Zelda. Tính sáng tạo và khả năng thích ứng của nhân vật phản ánh sự liên quan của huyền thoại và khả năng kết nối với khán giả qua nhiều thời kỳ.

Hơn nữa, các tác giả phương Tây đưa loài cáo ma thuật vào câu chuyện của họ, pha trộn ảnh hưởng của Nhật Bản, Trung Quốc và Hàn Quốc để tạo ra những truyền thuyết mới và duy trì sự quan tâm đến những sinh vật này trong bối cảnh toàn cầu.

Lễ kỷ niệm, tín ngưỡng và biểu tượng liên quan đến kitsune

Các truyền thống và lễ hội liên quan đến kitsune vẫn còn tồn tại ở nhiều vùng của Nhật Bản. “Đám cưới cáo” (“kitsune no yomeiri”), với đám rước và pháo hoa, tượng trưng cho sự kết hợp giữa các sinh vật siêu nhiên và con người, gợi lên sự kỳ diệu trong sự kết hợp của họ.

Một niềm tin phổ biến khác là sau khi chết hoặc trừ tà, kitsune sẽ biến thành đá, như trường hợp của Sessho-seki (“đá giết người”) ở Nasu, nơi người ta cho rằng nó bảo vệ linh hồn của Tamamo-no-Mae và xua đuổi khí độc. Việc khai quật viên đá này vào năm 2022 đã khơi dậy những điều mê tín và gây sự chú ý trên mạng xã hội, chứng minh rằng huyền thoại này vẫn tồn tại trong trí tưởng tượng của mọi người.

Sự hiện diện của kitsune trong xã hội và tín ngưỡng dân gian

Trong nhiều thế kỷ, Việc bị một con kitsune chiếm hữu được coi là nguyên nhân gây ra bệnh tâm thần. Niềm tin vào “kitsunetsuki” dẫn đến các cuộc trừ tà, tẩy chay và hình thành nên các mê tín dị đoan. Ngay cả trong thời gian gần đây, ý tưởng này vẫn tồn tại trong những câu chuyện về hành vi kỳ lạ và hiện tượng không thể giải thích, coi kitsune là nguồn lực để hiểu những điều chưa biết hoặc sự lệch lạc trong văn hóa.