Sự nghỉ hưu của quân đoàn La Mã ở Hispania: lương hưu, thuộc địa và di sản

TRANG CHỦ » Văn hóa » Sự nghỉ hưu của quân đoàn La Mã ở Hispania: lương hưu, thuộc địa và di sản

Ý tưởng chào đón những người về hưu đến vùng đất của chúng ta đã có một lịch sử lâu đời . Rất lâu trước khi chúng ta nói về việc nghỉ hưu như hiện nay, Hispania đã là điểm đến được lựa chọn của hàng ngàn cựu chiến binh của quân đội La Mã. Giữa những dòng sông, con đường và nhà hát, có những nơi, như Mérida, nơi ngày nay bạn có thể đi bộ dọc theo những con phố hiện đại trong khi âm hưởng của La Mã vẫn còn vang vọng.

Trong bối cảnh đó, những người lính lê dương hoàn thành hàng chục năm phục vụ sẽ nhận được tiền thưởng khi nghỉ hưu và thường được cấp một nơi để định cư. Từ chính sách đó đã hình thành nên các khu định cư của cựu chiến binh như Emerita Augusta, và nhiều trại lính đã phát triển thành những thành phố thịnh vượng. Những huyền thoại, tượng đài và ký ức tập thể đã nảy nở xung quanh chúng, cho phép chúng ta tái hiện lại cách hiểu về quyền được nghỉ ngơi sau khi phục vụ nhà nước vào thời điểm đó.

Chế độ “nghỉ hưu” của quân đội ở Rome diễn ra như thế nào?

Trước khi hệ thống lương hưu phổ quát ra đời, La Mã đã thiết lập các chế độ bảo vệ người cao tuổi trong cả lĩnh vực dân sự và quân sự. Trong gia đình, cái gọi là Lex cionaria , hay "luật con cò", quy định nghĩa vụ của con cái phải chăm sóc tổ tiên, lấy cảm hứng từ hành vi của loài chim này khi chúng bảo vệ và nuôi dưỡng cha mẹ chúng lúc tuổi già . Tâm lý về nghĩa vụ tương hỗ này cũng thấm nhuần cách đối xử với các cựu chiến binh.

Trong quân đội, chế độ hưu trí được thể hiện bằng khoản tiền thưởng (praemium) , một khoản thanh toán hoặc phúc lợi một lần khi hoàn thành nghĩa vụ quân sự. Vào thời Augustus, khoản tiền thưởng này tương đương với khoảng mười hai năm tiền lương, với các mức tham chiếu nổi tiếng: 20.000 sesterces cho Cận vệ Hoàng gia và 12.000 sesterces cho lính lê dương . Con số này vẫn ổn định cho đến thời Caracalla, vào thế kỷ thứ 3.

Thời gian phục vụ yêu cầu khác nhau tùy thuộc vào binh chủng. Cận vệ Praetorian yêu cầu mười sáu năm (trước đây ngắn hơn), các quân đoàn là hai mươi năm, quân phụ trợ là hai mươi lăm năm, và hải quân là hai mươi sáu năm. Với thời Augustus, sự thay đổi lớn đã diễn ra: nghĩa vụ của lính lê dương tăng từ hai mươi lên hai mươi lăm năm . Đây không phải là sự nghiệp dành cho bất cứ ai; chúng ta đang nói về những chiến dịch dài ngày, huấn luyện khắc nghiệt và những nhiệm vụ xa nhà.

Thực tế về nhân khẩu học đóng một vai trò quan trọng. Một tân binh nhập ngũ ở độ tuổi khoảng 18-20 có thể được xuất ngũ danh dự, gọi là honesta missio , ở độ tuổi khoảng 43-45. Tuy nhiên, không phải ai cũng đạt được điều đó: các nghiên cứu về văn khắc cho thấy tỷ lệ tử vong cao ở độ tuổi từ 27 đến 35, chính xác là từ năm thứ bảy đến năm thứ mười lăm phục vụ, khi sự khắc nghiệt của đời sống quân ngũ và chiến tranh gây ra tổn thất nặng nề nhất.

Giấy phép không được cấp tự động: chúng được xử lý sau khi xác minh hành chính và một dạng "khảo sát" giữa các đồng đội về hạnh kiểm của cựu chiến binh. Có những lúc, do thiếu kinh phí, thời gian phục vụ được kéo dài để trì hoãn việc thanh toán. Trên thực tế, các nguồn cổ đại đề cập đến một số hoàng đế chỉ cấp rất ít giấy phép, hy vọng rằng tuổi già sẽ làm nhiệm vụ của nó - một chiến thuật khắc nghiệt cho thấy mức độ mà kinh phí chi phối việc nghỉ hưu.

Emerita Augusta: thuộc địa của cựu chiến binh ở Hispania

Mérida, tên thời La Mã là Emerita Augusta, được Augustus thành lập vào năm 25 trước Công nguyên để làm nơi định cư cho những binh lính giải ngũ từ Quân đoàn thứ năm và thứ mười sau Chiến tranh Cantabria. Vị trí của nó không phải là ngẫu nhiên: địa điểm này được bảo vệ bởi các con sông Guadiana và Albarregas, đóng vai trò như những rào cản tự nhiên, và chẳng bao lâu sau, thành phố được xây tường bao quanh để đáp ứng nhu cầu của cư dân. Như vậy, một thuộc địa kiểu mẫu đã ra đời, với tất cả những tiện nghi mà người ta mong đợi ở một thành phố La Mã đúng nghĩa.

Biểu tượng vĩ đại của Mérida chính là nhà hát. Được xây dựng lại vào thế kỷ 20 dưới sự chỉ đạo của Menéndez Pidal, nó được coi là "hoàng tử" trong số các công trình kiến ​​trúc của thành phố. Sân khấu tự hào với những khối đá cẩm thạch, cột Corinth, đầu cột, dầm ngang, phù điêu và gờ mái, và từng là nơi đặt các tác phẩm điêu khắc của Proserpina, Pluto và Ceres (những tác phẩm chúng ta thấy ngày nay là bản sao; bản gốc, do Rafael Moneo thiết kế, được lưu giữ tại Bảo tàng Nghệ thuật La Mã Quốc gia). Với sức chứa khoảng sáu nghìn người, chỗ ngồi được phân chia theo tầng lớp xã hội. Điều tuyệt vời nhất là nó đã khôi phục lại chức năng ban đầu và một lần nữa tràn đầy sức sống.

Bên cạnh đó là đấu trường La Mã, địa điểm ưa thích của dân thường để xem các trận đấu võ sĩ giác đấu và các cuộc chiến giữa thú dữ. Có ý kiến ​​cho rằng một trong những khán đài của đấu trường được dành riêng cho Nemesis, vị thần mà những người đến đấu trường phó thác bản thân mình. Ngày nay ở Mérida, lòng sùng kính của người dân nghiêng về Thánh Eulalia hơn, di sản tôn giáo và lễ hội của bà tạo nên một phần quan trọng trong bản sắc địa phương.

Thánh Eulalia có nhà thờ, hầm mộ và địa điểm hành hương riêng, và tên của bà được đặt cho con phố chính của thành phố, con phố này chạy dọc theo tuyến đường Decumanus . Trong Hội trường Decumanus, tàn tích của con đường và các cửa hàng (tabernae) cũ được bảo tồn . Sáng kiến ​​Mecenas, thu hút người dân tham gia bảo tồn di sản thông qua đóng góp để đổi lấy vé vào cửa và giảm giá, đã thúc đẩy việc nâng cao giá trị của những không gian này. Và truyền thuyết kể rằng một lớp sương mù dày đặc bao phủ Mérida vào tháng 12 là do một trong những lần tử đạo của vị thánh, khi bầu trời, để giữ gìn sự khiêm nhường của bà, đã che phủ bà bằng một chiếc áo choàng mà người dân Mérida vẫn còn nhớ đến ngày nay.

Đấu trường La Mã của thành phố gây ấn tượng bởi bố cục hoàn chỉnh của nó. Sức chứa của nó gấp năm lần nhà hát, và các buổi biểu diễn thường được tài trợ bởi các chính trị gia, những người sử dụng khoảng thời gian giữa các cuộc đua xe ngựa để truyền đạt thông điệp đến cử tri. Cũng đáng tham quan là bức tranh khảm Medusa trong Hội đồng Extremadura và cái gọi là Ngôi nhà của Mithras, với bức tranh khảm vũ trụ học nổi tiếng.

Kỹ thuật thủy lợi cũng để lại dấu ấn của nó. Các hồ chứa Proserpina và Cornalvo, vẫn đang hoạt động, cung cấp nước cho Mérida thông qua cống dẫn nước Los Milagros. Và khi du khách muốn thay đổi không khí, họ có thể khám phá di sản của người Visigoth và người Ả Rập: Bảo tàng Nghệ thuật Visigoth (nằm trong tu viện Santa Clara cũ) và Alcazaba, từ trên tường thành có thể nhìn thấy cây cầu La Mã và, ở phía xa, cầu Lusitania, một công trình đương đại của Calatrava. Điều quan trọng cần nhớ là Con đường Bạc (Vía de la Plata) bắt đầu từ đây, nối Emerita Augusta với Asturica Augusta (Astorga), củng cố vai trò của Mérida như một trung tâm giao thông.

Các thành phố khác và khu định cư của cựu chiến binh

Chính sách tái định cư cho cựu chiến binh được thực hiện trên diện rộng. Trong nhiều trường hợp, các khu định cư lâu dài đã hình thành nên các trung tâm đô thị ổn định. Một ví dụ điển hình là León, được xây dựng trên địa điểm đóng quân của Quân đoàn 7, nơi dần dần thu hút dân cư và cựu chiến binh xung quanh khu vực quân sự cốt lõi của nó.

Ngoài ra còn có những điểm đến được săn đón ở những khu vực thịnh vượng và có giao thông thuận tiện. Barcino, tức Barcelona thời La Mã, xuất hiện trong truyền thuyết như một trong những nơi mà nhiều cựu chiến binh bị cám dỗ định cư: khí hậu dễ ​​chịu, thương mại phát triển mạnh và môi trường đô thị mang lại cơ hội cho những người đã gác lại khiên và giáo mác của mình.

Tuy nhiên, không phải ai cũng muốn được cấp đất ở những vùng xa xôi. Các nguồn tài liệu phản ánh sự lo ngại về việc nhận được đất ở những vùng đầm lầy hoặc đồi núi khó canh tác. Trên thực tế, nhiều cựu chiến binh thích định cư gần doanh trại cũ của họ, ở một “quê hương” quen thuộc, với những mối quan hệ xã hội được hình thành trong thời gian phục vụ. Các nghiên cứu chỉ ra rằng việc giải ngũ được thực hiện theo từng đợt định kỳ và mặc dù đã hứa hẹn về đất đai, Nhà nước không để lại bất kỳ tài liệu nào rõ ràng về việc mua đất hàng loạt để được giảm thuế thuộc địa bởi aerarium militare . Khát vọng phổ biến nhất là có được một tuổi già bình yên, với khoản tiết kiệm tích lũy (giới hạn tiết kiệm là 250 denarii được đề cập) và những quyền lợi vốn có từ tư cách cựu chiến binh của họ.

Trên thực tế, lộ trình lý tưởng là sống sót qua một nửa số đồng đội, hoàn thành 25 hoặc 26 đợt trợ cấp, nhận phần thưởng đã hứa—mười hai năm lương cho một lính lê dương thời Flavian, mười năm trong một số thời kỳ sau đó—và lựa chọn giữa việc định cư trong một thuộc địa dành cho cựu chiến binh hoặc trở lại quỹ đạo của trại, với uy tín xã hội tích lũy được có giá trị tương đương với vốn kinh tế.

Bảo vệ xã hội ngoài quân đội: từ Lex cionaria đến collegia

Hệ thống chăm sóc người già của La Mã không chỉ giới hạn trong quân đội. Luật Lex cionaria đã đề cập ở trên quy định nghĩa vụ chăm sóc người già, chuyển vào lĩnh vực pháp luật một nguyên tắc đạo đức cơ bản của xã hội La Mã: gia đình là mạng lưới hỗ trợ chính. Luật này, được nhớ đến với hình ảnh ẩn dụ về những con cò, giải thích tại sao tuổi già có phẩm giá được hiểu theo nghĩa nghĩa vụ gia đình.

Bên cạnh đó, còn có các collegia , những hiệp hội tư nhân với mục đích tôn giáo và xã hội, liên kết với các khu phố, ngành nghề hoặc giáo phái cụ thể. Các thành viên của họ, đến từ nhiều tầng lớp xã hội khác nhau, đã thiết lập các quy tắc nội bộ và quỹ chung. Với những đóng góp này, những người giàu có hơn đã đáp ứng nhu cầu của những người kém may mắn hơn: từ thực phẩm đến tang lễ trang trọng, bao gồm cả các mạng lưới hỗ trợ lẫn nhau mà ngày nay chúng ta gọi là tình đoàn kết.

Vấn đề nảy sinh khi một số cá nhân quyền lực lợi dụng các hội nhóm (collegia) để kiểm soát giá cả, tham gia chính trị hoặc gây ảnh hưởng trong các khu phố thông qua áp lực và các loại thuế không chính thức. Để kiềm chế những hành vi này, Augustus đã ban hành Luật Iulia de collegiis , giải tán hầu hết các hiệp hội, ngoại trừ những hiệp hội lâu đời và uy tín nhất, và việc thành lập các hiệp hội mới phải được Thượng viện phê chuẩn theo từng trường hợp cụ thể. Đây là một cách để bảo tồn khía cạnh xã hội của các tổ chức này mà không cho phép chúng trở thành những mạng lưới bảo trợ nguy hiểm.

Căng thẳng tài chính và máy bay quân sựthuế để trả lương hưu

Sự đổi mới tài chính quan trọng của Augustus nhằm đảm bảo lương hưu cho cựu chiến binh là việc thành lập aerarium militare vào năm 6 sau Công nguyên , một ngân khố quân sự chuyên dụng. Để tài trợ cho ngân khố này, các loại thuế như thuế thừa kế và di chúc 5% ( vicesima hereditatium , còn được gọi là vicesima populi Romani ) và thuế bán hàng 1% ( centesima rerum venalium ) đã được áp dụng. Các khoản thu này được gắn liền một cách rõ ràng với quỹ lương hưu quân sự, đến mức khi có yêu cầu bãi bỏ quỹ này, một sắc lệnh đã nhắc lại rằng đây là nguồn hỗ trợ duy nhất cho ngân khố quân sự và nền Cộng hòa sẽ sụp đổ nếu cựu chiến binh không hoãn việc nghỉ hưu cho đến khi họ hoàn thành 20 năm phục vụ. Thông điệp rất rõ ràng: cam kết với cựu chiến binh đòi hỏi nguồn thuế ổn định và đầy đủ.

Tuy vậy, các cuộc khủng hoảng cũng không tránh khỏi những thách thức. Sau các cuộc chiến tranh, số lượng người xuất ngũ tăng đột biến đã gây áp lực lên ngân khố. Điều này giải thích tại sao, đôi khi, thời gian phục vụ trên thực tế được kéo dài hoặc việc xuất ngũ bị hạn chế. Lời hứa về đất đai và tiền bạc tiếp tục đóng vai trò là công cụ tuyển dụng và giữ chân binh lính: các hoàng đế như Vitellius đã sử dụng những phần thưởng này để gọi các cựu binh trở lại phục vụ trong những tình huống tuyệt vọng, vì họ biết rằng phần thưởng này đã được chứng minh là có sức hút mạnh mẽ.

Tóm lại, nhà nước La Mã đã kết hợp nhiều nguồn lực: tiền thưởng, đất đai được ban tặng (thường là ở các vùng lãnh thổ bị chinh phục để bảo vệ biên giới), các thuộc địa dành cho cựu chiến binh, và trên hết là câu chuyện về danh dự và địa vị. Trở thành cựu chiến binh có nghĩa là thăng tiến trong xã hội từ vị trí khiêm tốn và đảm bảo một tuổi già trang nghiêm hơn nhiều người cùng thời. Nhìn theo khía cạnh này, nghĩa vụ quân sự hoạt động như một kế hoạch tiết kiệm dài hạn với những đóng góp thường xuyên (tiền trợ cấp) và một vốn cuối cùng dưới dạng tiền bạc, đất đai và uy tín công dân.

Từ Rome đến ngày nay: tiếng vang trong hệ thống lương hưu Tây Ban Nha

Mặc dù lương hưu ở La Mã chủ yếu dành cho quân đội, nhưng ý tưởng đảm bảo thu nhập khi kết thúc cuộc đời lao động vẫn tồn tại đến ngày nay. Tại Tây Ban Nha, nền tảng của hệ thống hiện đại được gieo mầm vào năm 1908 với Viện An sinh Xã hội Quốc gia, được thiết kế để tài trợ cho việc nghỉ hưu của người lao động, và đã có bước tiến quan trọng vào năm 1919 với Quỹ Hưu trí Người lao động, hệ thống công cộng và bắt buộc đầu tiên. Mô hình An sinh Xã hội hiện hành được thiết lập với Hiến pháp năm 1978 và được hoàn thiện hơn nữa bởi Hiệp ước Toledo năm 1995 để tăng cường tính bền vững bằng cách điều chỉnh tuổi nghỉ hưu và mức tăng lương hưu theo lạm phát - một cuộc tranh luận mà, cũng như ở Rome, luôn xoay quanh sức khỏe của tài chính công.

Một sự so sánh đáng chú ý là: ngay cả khi đó, các nguồn tài trợ ổn định, các quy định rõ ràng về thời điểm và cách thức hưởng lương hưu, và sự cân bằng giữa lời hứa chính trị và khả năng thực tế là điều thiết yếu. Thật trớ trêu khi Rome, với hệ thống thể chế mạnh mẽ của mình, cũng phải đối mặt với khó khăn trong việc cấp kinh phí cho lương hưu đúng vào thời điểm ngày càng nhiều cựu chiến binh lựa chọn nghỉ hưu.

Nhìn vào Hispania và Rome qua lăng kính cuộc sống hưu trí của những người lính cho phép chúng ta hiểu được những thành phố như Mérida và León, hệ thống tài chính của aerarium militare , chức năng của luật gia đình và collegia , cũng như vai trò của cựu chiến binh với tư cách là người định cư và hàng xóm. Ở cấp độ cơ sở, những cựu chiến binh này cũng tìm kiếm những điều tương tự như bất kỳ ai ngày nay: sự an toàn, cảm giác thuộc về một cộng đồng và thời gian để sống mà không bị gián đoạn. Giữa những dòng sông và con đường, nhà hát và cống dẫn nước, những người đàn ông đã sống sót sau khi giải ngũ đã để lại cho chúng ta những thành phố và những câu chuyện vẫn là nền tảng cho niềm tin của chúng ta về công việc, nghỉ hưu và ký ức về một quốc gia.